Nommo

astronomie

De Dogon zijn beroemd om hun astronomische kennis onderwezen door middel van mondelinge traditie, die teruggaat duizenden jaren, verwijst naar de ster-systeem, Sirius verbonden met de Egyptische godin Isis. De astronomische informatie bekend is bij de Dogon was niet ontdekt en geverifieerd tot in de 19e en 20e eeuw, waardoor men zich afvragen hoe de Dogon kwam deze kennis. Hun mondelinge overleveringen zeggen dat werd gegeven aan hen door de Nommo. De bron van hun informatie kunnen dateren uit de tijd van de oude Egyptische priesters.

Het verhaal gaat ... in de late jaren 1930, vier Dogon priesters deelden hun belangrijkste geheime traditie met twee Franse antropologen, Marcel Griaule en Germain Dieterlen nadat ze had doorgebracht een leertijd van vijftien jaar leven met de stam. Deze werden verborgen mythes over de ster Sirius, dat is 8,6 lichtjaar van de Aarde.

De Dogon priesters zeiden dat Sirius een begeleidende ster die was onzichtbaar voor het menselijk oog had. Zij hebben ook verklaard dat de ster bewoog in een 50-jarige elliptische baan rond Sirius, dat het was klein en ongelooflijk zwaar, en dat het geroteerd om zijn as.

Aanvankelijk was de antropologen schreven het af publiceren van de informatie in een obscure antropologisch tijdschrift, omdat ze niet waarderen de astronomische betekenis van de informatie.

Wat ze niet wisten was dat er sinds 1844, astronomen hadden vermoedt dat Sirius A een begeleidende ster had. Dit was voor een deel bepaald toen het werd waargenomen dat het pad van de ster wankelde.

In 1862 Alvan Clark ontdekte de tweede ster Sirius het maken van een binair zonnestelsel (twee sterren).

In de jaren 1920 werd bepaald dat Sirius B, de metgezel van Sirius, was een witte dwerg ster. Witte dwergen zijn kleine, dichte sterren die vaag branden. De aantrekkingskracht van de zwaartekracht oorzaken golvende beweging Sirius '. Sirius B is kleiner dan de planeet Aarde.

De Dogon naam voor Sirius B is Po Tolo. Het betekent ster - Tolo en de kleinste zaad - po. Seed verwijst naar de schepping. In dit geval, misschien menselijke schepping. Door deze naam beschrijven ze de ster kleinheid. Het is, zeggen ze, het kleinste wat er is. Zij beweren ook dat het 'de zwaarste ster' en is wit van kleur. De Dogon dus toe te schrijven aan Sirius B zijn drie belangrijkste eigenschappen als een witte dwerg: klein, zwaar, wit.


Nommo Beschrijving

De Nommo zijn voorouderlijke geesten (soms aangeduid als goden), aanbeden door de Dogon-stam in Mali. Het woord Nommos is afgeleid van een Dogon woord, "om een drankje te maken," De Nommos worden meestal omschreven als amfibie, hermafrodiet, vis-achtige wezens. Volkskunst afbeeldingen van de Nommos tonen wezens met humanoïde bovenste torso's, benen / voeten, en een vis-achtige lagere romp en staart. De Nommos worden ook wel aangeduid als "Masters of the Water", "de monitoren" en "de leraren".

Nommo kan een eigennaam van een individu te zijn, of kan verwijzen naar de groep van geesten in zijn geheel. Voor de toepassing van dit artikel "Nommo" verwijst naar een specifiek persoon en "Nommos" wordt gebruikt om de groep van wezens referentie.


Nommo Mythologie

Dogon mythologie stelt dat Nommo was het eerste levende wezen gecreëerd door de hemel god Amma. Kort na zijn schepping, Nommo onderging een transformatie en vermenigvuldigd in vier paren van een tweeling. Een van de tweeling in opstand tegen de universele orde gecreëerd door Amma. Te herstellen om zijn creatie, Amma offerde een van de andere Nommo nakomelingen, wiens lichaam werd uiteengereten en verspreid over de hele wereld. Deze geografische spreiding van lichaamsdelen wordt door de Dogon als de bron voor de verspreiding van Binu heiligdommen in de Dogons ¹ traditionele grondgebied; overal waar een lichaamsdeel viel, werd een tempel gebouwd.

In het laatste deel van de jaren 1940, Franse antropologen Marcel Griaule en Germaine Dieterlen (die al werken met de Dogon sinds 1931) waren de ontvangers van extra, geheime mythologieën, met betrekking tot de Nommo. De Dogon verluidt met betrekking tot Griaule en Dieterlen de overtuiging dat de Nommos waren bewoners van een wereld rondom de ster Sirius.

De Nommos kwamen uit de lucht in een schip begeleid door vuur en donder. Na aankomst, de Nommos creëerde een reservoir van water en vervolgens dook in het water. De Dogon legendes stellen dat de Nommos een waterige omgeving om in te leven nodig. Volgens de mythe die verband houden met Griaule en Dieterlen:. "De Nommo zijn lichaam verdeeld onder de mensen om hen te voeden, dat is de reden waarom er wordt ook gezegd dat als het universum 'had gedronken van zijn lichaam," de Nommo ook mannen drinken Hij gaf zijn hele leven principes van de menselijke wezens. " De Nommo werd gekruisigd op een boom, maar was opgestaan ​​en keerde terug naar zijn huis wereld. Dogon legende gaat dat hij zal terugkeren in de toekomst de aarde opnieuw in een menselijke vorm.
Controverse
In de jaren 1970 ¹ s een boek van Robert Temple getiteld The Sirius Mystery populariseerde de tradities van de Dogon over Sirius en de Nommos. In The Sirius Mystery, Temple geavanceerde de conclusie dat de Dogon ¹ s kennis van de astronomie en niet-zichtbare kosmische verschijnsel alleen verklaard kon worden indien deze kennis had bijgebracht over hen door een buitenaards ras dat de Dogon had bezocht op een bepaald punt in het verleden. Tempel gerelateerd deze race naar de legende van de Nommos en betoogd dat de Nommos waren buitenaardse bewoners van het Sirius sterrenstelsel die naar de aarde gereisd op een bepaald punt in het verre verleden en had bijgebracht kennis over het Sirius sterrenstelsel als onze eigen zonne-energie systeem op de Dogon stammen.
Walter van Beek, een antropoloog het bestuderen van de Dogon, vond geen bewijs dat ze een historische geavanceerde kennis van Sirius had. Van Beek stelde dat Griaule die zich bezighouden met zulke toonaangevende en krachtige vragen van zijn Dogon bronnen die nieuwe mythen zijn gemaakt in het proces door verzinsels.
Carl Sagan heeft opgemerkt dat de eerste gerapporteerde associatie van de Dogon met de kennis van Sirius als een binaire ster was in de 1940 ¹ s, waardoor de Dogon ruimschoots de gelegenheid om kosmologische kennis over Sirius en het zonnestelsel profiteren van een meer wetenschappelijk geavanceerde, aardse samenlevingen die zij was in contact komen met. Er werd ook op gewezen dat binaire ster systemen als Sirius zijn theorie op een zeer smalle of niet-bestaande bewoonbare zone hebben, en dus een hoge onwaarschijnlijkheid van de aanwezigheid van een planeet in staat behoud van het leven (in het bijzonder het leven zo afhankelijk van water als de Nommos waren gemeld te worden).
Dochter en collega van Marcel Griaule, Genevieve Calame-Griaule, verdedigde het project, ontslag van Van Beek de kritiek als misleide speculaties geworteld in een schijnbare onwetendheid van esoterische traditie. Van Beek blijft volhouden dat Griaule verkeerd was en citeert andere antropologen die ook verwerpen zijn werk 'De bewering dat de Dogon wist van een andere ster in het Sirius systeem, Emme Ya, of "groter dan Sirus B, maar lichter en dimmen in grootte" blijft worden besproken.
In 1995, zwaartekracht studies gewezen op de mogelijke aanwezigheid van een rode dwergster cirkelt rond Sirius, maar verdere waarnemingen er niet in geslaagd om dit te bevestigen.
Ruimte journalist en scepticus James Oberg verzameld claims die met betrekking tot Dogon mythologie verscheen in 1982 zijn boek en geeft toe dat een dergelijke veronderstellingen van recente overname is "volledig indirect" en heeft geen fundament in gedocumenteerd bewijs en concludeert dat het waarschijnlijk lijkt dat het Sirius mysterie zal blijven precies wat de titel impliceert, een mysterie.
Eerder had andere critici, zoals de astronoom Peter Pesch en zijn medewerker Roland Pesch en Ian Ridpath schreef de veronderstelde "geavanceerde" astronomische kennis van de Dogon aan een mengsel van over-interpretatie door commentatoren en culturele vervuiling.