Tijdens de eerste helft van de Song-dynastie (9601279), aan de studie van de archeologie ontwikkelde zich uit de antiquarische belangen van de opgeleide adel en hun wens te doen herleven het gebruik van oude schepen in staat rituelen en ceremonies. Dit en de overtuiging dat de oude schepen waren de producten van de 'wijzen' en niet het gewone volk werd bekritiseerd door Shen Kuo, die een interdisciplinaire aanpak mee naar archeologie, waarin zijn archeologische vondsten in de studies over metallurgie, optica, astronomie, geometrie en oude muziek maatregelen . Zijn tijdgenoot Ouyang Xiu (10071072) gecompileerd een analytische catalogus van oude wrijfsels op steen en brons, die Patricia B. Ebrey zegt pionier ideeën in het begin van de epigrafie en archeologie.
In overeenstemming met de overtuigingen van de latere Leopold von Ranke (17951886), sommige Song adel - zoals Zhao Mingcheng (10811129) - ondersteund het primaat van de gelijktijdige archeologische vondsten van de oude inscripties op historische werken geschreven na het feit, dat zij betwist te onbetrouwbaar worden met betrekking tot het eerste bewijs.
Hong Mai (11231202) gebruikt oude Han-dynastie tijdperk schepen ontkrachten wat hij bleek te zijn misleidende beschrijvingen van Han schepen in de Bogutu archeologische catalogus samengesteld in de tweede helft van de regering van Huizong's (11001125) [29].
Op een afstand van 50 km ten noordwesten van Beijing staat een boogvormige cluster van heuvels fronted door een kleine vlakte. Hier is de plaats waar 13 keizers van de Ming-dynastie (1368-1644) werden begraven, en het gebied staat bekend als de Ming Tombs.
De bouw van de graven begon in 1409 en eindigde met de val van de Ming-dynastie in 1644. In meer dan 200 jaar graven werden gebouwd op een oppervlakte van 40 vierkante kilometer, dat is omgeven door muren van in totaal 40 kilometer. Elk graf is gelegen aan de voet van een aparte heuvel en is verbonden met de andere graven door een weg genaamd de Heilige Weg. De stenen boog aan de zuidkant van de Heilige Weg, gebouwd in 1540, is 14 meter hoog en 19 meter breed, en is versierd met ontwerpen van wolken, golven en goddelijke dieren.
Peking diende als nationale hoofdstad tijdens de Yuan, Ming en Qing dynastieën. In tegenstelling tot de Ming en Qing heersers, die allemaal gebouwd enorme graven voor zichzelf, Yuan heersers geen soortgelijke begraafplaatsen.
Beijing nomaden kwamen uit de Mongoolse steppe. Mongolen die gevestigd de Yuan-dynastie hield de overtuiging dat ze gekomen waren van de aarde. Ze heeft een eenvoudige begrafenis methode: de dood was geplaatst in een uitgeholde boom nanmu, die vervolgens werd begraven onder grasland. De groei van het gras al snel geen sporen van de graven.
Tijdens de Ming-dynastie door Han-Chinezen afkomstig uit een agrarische samenleving in het centrum van China, mensen geloofden het bestaan van een na-wereld, waar de doden 'geleefd' een leven gelijk aan die van de levenden. Ming keizers heeft daarom grote mausolea gebouwd voor zichzelf. Qing heersers deed hetzelfde.
De stenen boog aan de zuidkant van de Heilige Weg, gebouwd in 1540, is 14 meter hoog en 19 meter breed, en is versierd met ontwerpen van wolken, golven en goddelijke dieren. Goed geproportioneerd en fijn gesneden, de boog is een van de best bewaarde exemplaren van zijn soort in de Ming-dynastie. Het is ook de grootste antieke stenen boog in China.
De Stele Pavilion, niet ver van het Grote Paleis Poort, is eigenlijk een paviljoen met een double-eaved dak. Op de achterkant van de stele is gesneden poëzie geschreven door keizer Qianlong van de Qing-dynastie, toen hij een bezoek aan de Ming Tombs.
De Heilige Weg binnen de poort van de Ming Tomb is bekleed met 18 paren van stenen menselijke figuren en dieren. Deze omvatten vier elk van de drie types van ambtenaren: civiele, militaire en verdienstelijke ambtenaren, symbool van degenen die de keizer te helpen bij de administratie van de staat, plus vier elk van de zes soorten dieren: leeuw, griffioen, kameel, olifant, eenhoorn en paard .
Yongling Tomb, gebouwd in 1536, is het graf van keizer Shizong, Zhu Houcong (1507-1566). Hij regeerde 45 jaar.
De Dingling Tomb is het graf van keizer Wanli (regeerde 1573-1619), de 13e keizer van de Ming-dynastie, wiens persoonlijke naam was Zhu Yijun, en van zijn twee keizerinnen, Xiao Xiao Duan en Jing. Het graf werd voltooid in zes jaar (1584-1590), neemt het een totale oppervlakte van 1.195 vierkante meter aan de voet van Dayu berg ten zuidwesten van de Changling Tomb.
De ondergrondse paleis in Dingling Graf bestaat uit een voorkamer, een centrale kamer en een kamer achteraan, plus de linker en rechter bijlagen. Een van de foto's toont de centrale kamer waar het offer gebruiksvoorwerpen worden tentoongesteld. Twee marmeren deuren zijn gemaakt van enkele platen en gesneden met een levensgrote menselijke figuren, bloemen en vogels. Meer dan 3.000 artikelen zijn opgegraven uit de tumulus, de meest waardevolle zijn de gouden kronen van de keizer en zijn koningin.
Funeraire kunst sterk varieerde tussen de Chinese geschiedenis: graven van de vroege heersers rivaal de oude Egyptenaren voor de complexiteit, en de waarde van het graf goederen, en zijn ook geplunderd door de eeuwen heen door graf rovers.
Voor een lange tijd literaire verwijzingen naar Jade begraven pakken werden beschouwd door geleerden als fantasierijke mythen, maar een aantal voorbeelden werden opgegraven in de 20e eeuw, en het is nu aangenomen dat ze waren relatief vaak voor onder de vroege heersers.
Kennis van de pre-dynastieke Chinese cultuur is uitgebreid met spectaculaire ontdekkingen op Sanxingdui en andere sites. Zeer grote tumuli kon worden opgericht, en later mausoleums. Een aantal bijzondere grote vormen van Shang-dynastie bronzen rituele vaten kunnen zijn gemaakt voor de begrafenis alleen; het graf van Fu Hao is een van de weinige ongestoorde koninklijke tombes van de periode te zijn opgegraven - de meeste funeraire kunst is verschenen op de kunstmarkt, zonder archeologische context.
Het complex van Goguryeo Tombs, van een koninkrijk van de 5e-7e eeuw, die de moderne Korea opgenomen, zijn vooral rijk aan schilderijen.
Slechts een van de Keizerlijke Graven van de Ming en Qing Dynasties is uitgegraven, in 1956, met zulke desastreuze gevolgen voor het behoud van de duizenden objecten gevonden, dat het huidige beleid is om te vertrekken ze ongestoord.
De Lei Cheng Vk Han Tomb Museum in Hong Kong toont een veel bescheidener middle-class Han dynastie graf.
Beelden van voogd figuren, of het terracotta leger of later boeddhistische godheid cijfers, komen vaak voor. Begin van de begrafenis douane tonen een sterk geloof in een leven na de dood, en een geest pad ernaartoe dat nodig is faciliterend. Begrafenissen en gedenktekens werden ook een kans om belangrijke culturele waarden, zoals respect voor de ouders en "de eer en de eerbied voor senioren, de taken waarmee juniors" bevestigen.
De gemeenschappelijke Chinese begrafenis symbool van een vrouw in de deur kan vertegenwoordigen een "basis mannelijke fantasie van een Elysian leven na de dood, zonder beperkingen: in alle deuropeningen van de huizen staan ter beschikking vrouwen op zoek naar nieuwkomers te verwelkomen in hun kamers" Han-dynastie inscripties vaak te beschrijven de kinderlijke rouw voor hun onderdanen.
In overeenstemming met de overtuigingen van de latere Leopold von Ranke (17951886), sommige Song adel - zoals Zhao Mingcheng (10811129) - ondersteund het primaat van de gelijktijdige archeologische vondsten van de oude inscripties op historische werken geschreven na het feit, dat zij betwist te onbetrouwbaar worden met betrekking tot het eerste bewijs.
Hong Mai (11231202) gebruikt oude Han-dynastie tijdperk schepen ontkrachten wat hij bleek te zijn misleidende beschrijvingen van Han schepen in de Bogutu archeologische catalogus samengesteld in de tweede helft van de regering van Huizong's (11001125) [29].
Op een afstand van 50 km ten noordwesten van Beijing staat een boogvormige cluster van heuvels fronted door een kleine vlakte. Hier is de plaats waar 13 keizers van de Ming-dynastie (1368-1644) werden begraven, en het gebied staat bekend als de Ming Tombs.
De bouw van de graven begon in 1409 en eindigde met de val van de Ming-dynastie in 1644. In meer dan 200 jaar graven werden gebouwd op een oppervlakte van 40 vierkante kilometer, dat is omgeven door muren van in totaal 40 kilometer. Elk graf is gelegen aan de voet van een aparte heuvel en is verbonden met de andere graven door een weg genaamd de Heilige Weg. De stenen boog aan de zuidkant van de Heilige Weg, gebouwd in 1540, is 14 meter hoog en 19 meter breed, en is versierd met ontwerpen van wolken, golven en goddelijke dieren.
Peking diende als nationale hoofdstad tijdens de Yuan, Ming en Qing dynastieën. In tegenstelling tot de Ming en Qing heersers, die allemaal gebouwd enorme graven voor zichzelf, Yuan heersers geen soortgelijke begraafplaatsen.
Beijing nomaden kwamen uit de Mongoolse steppe. Mongolen die gevestigd de Yuan-dynastie hield de overtuiging dat ze gekomen waren van de aarde. Ze heeft een eenvoudige begrafenis methode: de dood was geplaatst in een uitgeholde boom nanmu, die vervolgens werd begraven onder grasland. De groei van het gras al snel geen sporen van de graven.
Tijdens de Ming-dynastie door Han-Chinezen afkomstig uit een agrarische samenleving in het centrum van China, mensen geloofden het bestaan van een na-wereld, waar de doden 'geleefd' een leven gelijk aan die van de levenden. Ming keizers heeft daarom grote mausolea gebouwd voor zichzelf. Qing heersers deed hetzelfde.
De stenen boog aan de zuidkant van de Heilige Weg, gebouwd in 1540, is 14 meter hoog en 19 meter breed, en is versierd met ontwerpen van wolken, golven en goddelijke dieren. Goed geproportioneerd en fijn gesneden, de boog is een van de best bewaarde exemplaren van zijn soort in de Ming-dynastie. Het is ook de grootste antieke stenen boog in China.
De Stele Pavilion, niet ver van het Grote Paleis Poort, is eigenlijk een paviljoen met een double-eaved dak. Op de achterkant van de stele is gesneden poëzie geschreven door keizer Qianlong van de Qing-dynastie, toen hij een bezoek aan de Ming Tombs.
De Heilige Weg binnen de poort van de Ming Tomb is bekleed met 18 paren van stenen menselijke figuren en dieren. Deze omvatten vier elk van de drie types van ambtenaren: civiele, militaire en verdienstelijke ambtenaren, symbool van degenen die de keizer te helpen bij de administratie van de staat, plus vier elk van de zes soorten dieren: leeuw, griffioen, kameel, olifant, eenhoorn en paard .
Yongling Tomb, gebouwd in 1536, is het graf van keizer Shizong, Zhu Houcong (1507-1566). Hij regeerde 45 jaar.
De Dingling Tomb is het graf van keizer Wanli (regeerde 1573-1619), de 13e keizer van de Ming-dynastie, wiens persoonlijke naam was Zhu Yijun, en van zijn twee keizerinnen, Xiao Xiao Duan en Jing. Het graf werd voltooid in zes jaar (1584-1590), neemt het een totale oppervlakte van 1.195 vierkante meter aan de voet van Dayu berg ten zuidwesten van de Changling Tomb.
De ondergrondse paleis in Dingling Graf bestaat uit een voorkamer, een centrale kamer en een kamer achteraan, plus de linker en rechter bijlagen. Een van de foto's toont de centrale kamer waar het offer gebruiksvoorwerpen worden tentoongesteld. Twee marmeren deuren zijn gemaakt van enkele platen en gesneden met een levensgrote menselijke figuren, bloemen en vogels. Meer dan 3.000 artikelen zijn opgegraven uit de tumulus, de meest waardevolle zijn de gouden kronen van de keizer en zijn koningin.
Funeraire kunst sterk varieerde tussen de Chinese geschiedenis: graven van de vroege heersers rivaal de oude Egyptenaren voor de complexiteit, en de waarde van het graf goederen, en zijn ook geplunderd door de eeuwen heen door graf rovers.
Voor een lange tijd literaire verwijzingen naar Jade begraven pakken werden beschouwd door geleerden als fantasierijke mythen, maar een aantal voorbeelden werden opgegraven in de 20e eeuw, en het is nu aangenomen dat ze waren relatief vaak voor onder de vroege heersers.
Kennis van de pre-dynastieke Chinese cultuur is uitgebreid met spectaculaire ontdekkingen op Sanxingdui en andere sites. Zeer grote tumuli kon worden opgericht, en later mausoleums. Een aantal bijzondere grote vormen van Shang-dynastie bronzen rituele vaten kunnen zijn gemaakt voor de begrafenis alleen; het graf van Fu Hao is een van de weinige ongestoorde koninklijke tombes van de periode te zijn opgegraven - de meeste funeraire kunst is verschenen op de kunstmarkt, zonder archeologische context.
Het complex van Goguryeo Tombs, van een koninkrijk van de 5e-7e eeuw, die de moderne Korea opgenomen, zijn vooral rijk aan schilderijen.
Slechts een van de Keizerlijke Graven van de Ming en Qing Dynasties is uitgegraven, in 1956, met zulke desastreuze gevolgen voor het behoud van de duizenden objecten gevonden, dat het huidige beleid is om te vertrekken ze ongestoord.
De Lei Cheng Vk Han Tomb Museum in Hong Kong toont een veel bescheidener middle-class Han dynastie graf.
Beelden van voogd figuren, of het terracotta leger of later boeddhistische godheid cijfers, komen vaak voor. Begin van de begrafenis douane tonen een sterk geloof in een leven na de dood, en een geest pad ernaartoe dat nodig is faciliterend. Begrafenissen en gedenktekens werden ook een kans om belangrijke culturele waarden, zoals respect voor de ouders en "de eer en de eerbied voor senioren, de taken waarmee juniors" bevestigen.
De gemeenschappelijke Chinese begrafenis symbool van een vrouw in de deur kan vertegenwoordigen een "basis mannelijke fantasie van een Elysian leven na de dood, zonder beperkingen: in alle deuropeningen van de huizen staan ter beschikking vrouwen op zoek naar nieuwkomers te verwelkomen in hun kamers" Han-dynastie inscripties vaak te beschrijven de kinderlijke rouw voor hun onderdanen.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten