Kundalini

Kundalini is een Sanskriet woord dat ofwel "opgerold" of "oprollen als een slang." Er zijn een aantal andere vertalingen van de term meestal de nadruk op een meer slang karakter aan het woord - bv 'Slang-kracht'.
De caduceus symbool van coiling slangen wordt gedacht aan een oude symbolische representatie van Kundalini fysiologie worden.
Het concept van Kundalini yoga is afkomstig uit de filosofie van het oude India en verwijst naar de moederlijke intelligentie achter yoga bewustwording en spirituele rijping. Het kan worden beschouwd door de yogi's als een soort godheid, vandaar de af en toe een kapitalisatie van de term.
Binnen een westerse beeld van te begrijpen wordt vaak geassocieerd met de praktijk van het contemplatieve of religieuze praktijken die een veranderde staat van bewustzijn te kunnen bewegen, hetzij veroorzaakt spontaan, door middel van een vorm van yoga, door middel van psychedelische drugs, of door middel van een bijna-doodervaring.
Volgens de yoga-traditie Kundalini is opgerold in het achterste gedeelte van de wortel chakra in drie en een half draait rond het heiligbeen. Yoga fenomenologie stelt dat kundalini ontwaken wordt geassocieerd met de verschijning van bio-energetische fenomenen die wordt gezegd dat somatisch worden ervaren door de yogi.
Deze verschijning wordt ook wel aangeduid als "pranische ontwaken". Prana wordt geïnterpreteerd als de vitale, levengevende kracht in het lichaam. Opgetild of geïntensiveerde leven-energie wordt genoemd pranotthana en wordt verondersteld afkomstig te zijn van een schijnbare reservoir van subtiele bio-energie aan de basis van de wervelkolom. Deze energie wordt ook geïnterpreteerd als een vibratie verschijnselen die een periode initieert, of een proces van vibrationele spirituele ontwikkeling.
De brontekst voor het concept van kundalini is de "Hatha Yoga Pradipika ', geschreven door Swami Svatmarama (Engels vertaling, 1992) ergens tussen de twaalfde en vijftiende eeuw. Een eventueel onderzoek van het onderwerp moet dit werk. De Pradipika is een van de latere ontwikkelingen in de yoga heilige teksten. Hatha Yoga is strikt genomen een forcing techniek die heeft als primair doel het forceren van het ontstaan ​​van kundalini.
Het zwaartepunt is een moeilijke regime van ademhalingstechnieken bedoeld om de winkel van "prana" in het lichaam te verhogen. De bekende fysieke houdingen zijn uitsluitend bedoeld om een ​​hulp aan piek fysieke conditie te onderhouden worden, zodat het echte werk van de ademhaling praktijken te ondersteunen. Dit alles heeft, volgens de traditie, gepaard te gaan met langdurige en ononderbroken meditatie te beoefenen (waarvoor de hoofdtekst is de "Yoga Sutra's van Patanjali"). De tekst voegt eraan toe dat grote geluk is een andere eis, ieluck, voor de procedure om te slagen. Echter, deze technieken zijn niet zonder gevaren.


De interpretatie van Kundalini
Twee vroege westerse interpretaties van de Kundalini werden geleverd door CW Leadbeater (1847-1934), van de Theosofische Vereniging, en de analytische psycholoog Carl Jung (18751961).
Jungs seminar over Kundalini yoga, voorgelegd aan de Psychologische Club in Zurich in 1932, werd algemeen beschouwd als een mijlpaal in de psychologische kennis van Oost-denken en van de symbolische transformaties van innerlijke vrede.
Kundalini yoga presenteerde Jung met een model voor de ontwikkelingsfasen van het hoger bewustzijn, en hij zijn symbolen geïnterpreteerd in termen van het proces van individuatie. (Princeton University Press Book beschrijving C. G Jung - "De psychologie van Kundalini Yoga ', 1999).
Een paar westerse vertalers interpreteren de energetische fenomenen als een vorm van psychische of paranormale energie, hoewel de westerse parapsychologische begrip van psychische energie, gescheiden van haar cultureel-hermeneutische matrix, is waarschijnlijk niet hetzelfde als de yoga begrip. Yoga filosofie begrijpt dit concept als een volwassen energie die van het individu soteriologische verlangens uitdrukt. Gezien in een mythologische context is het soms verondersteld om een ​​aspect van Shakti, de godin en de gemalin van Shiva worden.
Kundalini zou kunnen zeggen dat een populair concept, want het is veel geciteerd tussen de verschillende disciplines van yoga en New Age overtuigingen. Echter, de recente popularisering van de termijn binnen nieuwe religieuze bewegingen heeft - volgens sommige geleerden van de religie - niet bijgedragen tot een volwassen begrip van het begrip te bevorderen (Sovatsky, 1998). Zoals met vele oosterse contemplatieve concepten bestaan ​​er grote moeilijkheden, en de mogelijke semantische verwarring, verbonden met de manier waarop deze concepten worden aangepast aan een westerse context.
Dit heeft geleid tot wat verschillende interpretaties en toepassingen van het concept van Kundalini binnen de geestelijke en contemplatieve cultuur in het westen. Aan de ene kant zijn er de New Age popularisaties, en aan de andere kant is er de traditionele lijn van Kundalini Yoga begrepen vanuit zijn culturele achtergrond en geïnterpreteerd binnen het academisch gebied van Religieuze Studies, Pastorale Theologie en transpersoonlijke / humanistische psychologie.
Met de tools van deze academische tradities is het mogelijk om verschillende interpretaties te geven aan het concept van de Kundalini, zoals fysiologische interpretaties, psychologische interpretaties, klinische interpretaties, godsdienstige interpretaties, mythologische interpretaties en spirituele interpretaties.


Kundalini Yoga 

Kundalini Yoga is een meditatieve discipline - of een systeem van meditatieve technieken en bewegingen - binnen de yoga-traditie die zich richt op psycho-spirituele groei en het lichaam het potentieel voor de rijping. Het beoefenen van Kundalini Yoga bestaat uit een aantal lichaamshoudingen, expressieve bewegingen en uitingen, karakterologische teelten, ademhaling, en de mate van concentratie.
De bewegingen en de body-werk mag niet - volgens sommige geleerden van de religie - worden beschouwd als slechts rekoefeningen. Het concept van life-energie - pranotthana - staat centraal in de praktijk en het begrip van Kundalini Yoga. Het geeft ook speciale aandacht aan de rol van de wervelkolom en het endocriene systeem in het begrip van yoga ontwaken. Onlangs is er een groeiende belangstelling binnen de medische gemeenschap om de fysiologische effecten van meditatie studie, en een aantal van deze studies hebben toegepast de discipline van de Kundalini Yoga om hun klinische settings.

Kundalini in Religies van de Wereld
Kundalini wordt vooral geassocieerd met het hindoeïsme. Echter, is Kundalini als een spirituele ervaring gedacht parallellen hebben in veel van de mystieke en gnostische tradities van de grote religies van de wereld.
Vele factoren wijzen op de universaliteit van het fenomeen. De eerste christenen zouden hebben verwezen naar het concept als 'pneuma', en er zijn een aantal recente parallellen in verschijnselen hedendaagse christelijke charismatische 'Heilige Geest'. Religieuze studies er ook rekening mee parallellen in de quakers, Shakerism, joodse Shuckling (torso-rocking gebed), de wuivende zikr en de wervelende derwisj van de islam, de trillingen van de oosters-orthodoxe hesychast, de vloeiende bewegingen van tai chi, de extatische sjamanistische dans, de ntum trance dans van de Bosjesmannen, Tibetaanse boeddhistische Tummo warmte zoals die door Milarepa, en de Indically afgeleide Andalusische flamenco (Sovatsky, 1998). Kundalini praktijk is centerfold in de Japanse Aum Shinrikyo groep en Kundalini-yoga is ook een van de etappes de beoefenaar in staat is om te bereiken.

Kundalini Rising
Volgens de yoga-terminologie de kracht van de Kundalini wordt verondersteld te worden verhoogd door middel van meditatieve oefeningen en geactiveerd binnen het concept van een subtiele lichaam, een lichaam van energie en fijnere stof. Dit proces is in detail toegelicht door Motoyama (1981) en door Sharp (2005). Motoyama baseert het grootste deel van de Kundalini het verhogen van praktijken die in het boek op de opmerkelijke Swami Saraswati Satyananda, maar ook op persoonlijke ervaring in het helpen van mensen in verschillende stadia van Kundalini ontwaken. Sharp biedt een kundalini meditatie genaamd De Grote Aanroep samen met de gedetailleerde richtsnoeren op de beheersing en het beheer van de energiestroom en de daarop volgende manifestatie.
Kundalini ervaringen worden vaak begrepen in termen van de hindoe chakra-systeem, het begrip van psycho-spirituele energie centra langs de wervelkolom (Scotton, 1996). Volgens de hindoe-traditie van de Kundalini verhoogt vanaf de wortel-chakra omhoog door de spinale kanaal, genaamd Sushumna, en het wordt verondersteld om elke chakra gaat het door te activeren.
Elke chakra wordt gezegd dat het bijzondere kenmerken bevatten (Scotton, 1996). In het verhogen van Kundalini, zijn spirituele krachten (siddhi's) geloofde ook ontstaan, maar veel spirituele tradities zien deze fenomenen als obstakels op de weg, en moedigt hun leerlingen niet te laten hangen met hen (Kason, 2000). Hoewel de opening van de hogere chakra's worden verondersteld om geavanceerde spirituele ontplooiing merk, is het belangrijk om niet te spirituele groei te meten uitsluitend door de opening van de hogere potentialen. Volgens deze visie chakra's kan onder-of overontwikkeld zijn, en lagere chakra's wordt gedacht dat ze net zo belangrijk als hoger.
Spirituele literatuur beschrijft ook gevallen waar Kundalini is gezegd worden gestart. Initiatie van kundalini-activiteit wordt meestal geacht plaats te vinden door een praktijk genaamd shaktipat. Dit is een vorm van 'opleggen van handen' waar fysieke contact met het lichaam of het voorhoofd van het onderwerp door de goeroe, of initiator, wordt verondersteld een ervaring van Kundalini die later kunnen overleven of groeien met aanhoudende praktijk, of fade veroorzaken weg als de praktijk is gestopt. Scotton (1996) vermeldt dat kundalini-symptomen wordt geassocieerd met praktijken zoals shaktipat. Hij geeft ook een case-voorbeeld van een dergelijke praktijk van een Amerikaanse meditatie retraite.
Volgens veel hedendaagse spirituele literatuur, en op het gebied van Transpersoonlijke Psychologie, wordt het niet beschouwd als verstandig om deel te nemen in een van deze praktijken zonder de begeleiding van een geloofwaardige leraar of zonder gedegen psychologische voorbereiding en onderwijs in yoga. Elke vorm van intense contemplatieve of spirituele praktijk zonder de steun van een culturele context, of zonder de steun van een grondige psychologische voorbereiding, wordt meestal beschouwd als ongelukkige, en in sommige gevallen zelfs gevaarlijk. Traditionele leraren van de kundalini meditatie ook waarschuwen neofieten van de potentiële gevaren van het experimenteren met kundalini yoga-technieken. Deze waarschuwingen moeten niet worden onderschat. Een groeiend aantal klinische en psychologische literatuur wijst op het toenemende optreden van meditatie-gerelateerde problemen in de Westerse contemplatieve leven. Onder deze vinden we de Kundalini Syndroom (wat nauwer is later in dit artikel) en verschillende vormen van "wind ziekte" zoals beschreven in de Tibetaanse traditie.

Kundalini Syndroom
Theoretici binnen de scholen van de humanistische psychologie, transpersoonlijke psychologie en de bijna-dood studies beschrijven een complex patroon van motorische functies, sensorische, affectieve en cognitieve-hermeneutische symptomen genaamd de Kundalini Syndroom. Deze psychosomatische opwinding en prikkeling vindt waarschijnlijk plaats in verband met de langdurige en intensieve spirituele of contemplatieve praktijk (zoals meditatie of yoga), of als gevolg van een intense levenservaring of een bijna-ontmoeting met de dood (zoals een bijna-dood-ervaring).
Volgens deze vakgebieden de Kundalini-syndroom is een ander karakter dan een enkele episode Kundalini, zoals een Kundalini opwinding. De Kundalini-syndroom is een proces dat zou kunnen ontvouwen over meerdere maanden of zelfs jaren. Als de begeleidende symptomen ontvouwen op een intense manier - dat de persoon die de-stabiliseert - het proces wordt meestal geïnterpreteerd als wat Stanislav Grof heeft aangeduid als "geestelijke nood"
Interdisciplinaire dialoog binnen de genoemde scholen van de psychologie (zie referenties) hebben nu vastgesteld aantal gemeenschappelijke criteria om aan deze voorwaarde te beschrijven, waarvan het meest opvallende kenmerk is een gevoel van energie reist langs de ruggengraat, of vooruit naar boven in het lichaam. Motorische symptomen wordt gezegd dat ze trillen, andere spontane of onwillekeurige bewegingen en veranderingen in de longfunctie op te nemen.
Sensorische symptomen wordt gezegd dat ze subjectief veranderingen in de lichaamstemperatuur onder meer - gevoelens van warmte of koude - een gevoel van elektriciteit in het lichaam, Persistent Sexual Arousal Syndrome, hoofdpijn en druk in het hoofd, tintelingen, trillingen en gastro-intestinale problemen. Cognitieve en affectieve symptomen wordt gezegd dat ze psychologische problemen, stress, depressie, depersonalisatie of derealisatie, intense stemmingswisselingen, maar ook momenten van gelukzaligheid, diepe vrede en ander veranderde staten van bewustzijn op te nemen. Binnen de genoemde academische tradities wordt deze symptomen wordt vaak aangeduid als de Physio-syndroom of Kundalini Kundalini-ervaring Awakening.
Transpersoonlijke literatuur benadrukt dat deze lijst van symptomen is niet bedoeld om gebruikt te worden als een instrument voor zelfdiagnose. Ongebruikelijke of een duidelijke fysieke of mentale symptomen dient te worden onderzocht door een bevoegde arts.

Kundalini en Fysiologie
Hedendaagse spirituele literatuur merkt vaak dat de chakra's, zoals beschreven in de esoterische kundalini documenten, een sterke gelijkenis in de plaats en aantal van de belangrijkste endocriene klieren dragen, evenals zenuwbanen genoemd ganglia.
Een speculatie is dat de traditionele praktijken hebben een methode geformaliseerd voor het stimuleren van de endocriene klieren om te werken in een andere modus die een meer rechtstreekse werking heeft op het bewustzijn, misschien uiteindelijk door het stimuleren van de afgifte van DMT door de pijnappelklier, die kunnen worden analoog aan de 'pijnappelklier chakra'.
De late Itzhak Bentov studeerde Kundalini vanuit een technisch perspectief. Volgens Bentov (1990), de 7,5 Hz oscillatie van de hartspier leidt tot mechanische ritme Hz frequenties in de hersenen, die op zijn beurt een stimulans equivalent van een stroomkring. De zenuwuiteinden is in de loop overeenkomen met de route waarlangs de Kundalini "stijgt".
Deze stroom polariseert het brein gedeelte waar ze doorheen stromen in een homogene manier, effectief het vrijgeven van enorme hoeveelheden van stress uit het lichaam. Het lichaam wordt dan een effectieve antenne voor de 7,5 Hz, dat is een van de resonantiefrequenties van de ionosfeer. In termen van de leek, je dan ophalen van informatie uit de lucht.
Dit kan rekening voor herhaalde beschrijvingen van verhoogde zintuigen als een gevolg van de stijgende Kundalini, bijvoorbeeld zoals beschreven door Yogananda: "De hele omgeving blootleggen voor mij mijn gewone frontale visie was nu veranderd in een enorme bolvormige gezicht, tegelijk all-opmerkzaam.."

Pathologische Kundalini
Wanneer beoefend in een religieuze context, Kundalini is meestal gunstig en welwillend. Echter, voorbeelden bestaan ​​van de historische figuren die lijden aan kundalini symptomen, zoals zenmeester Hakuin, Saint Theresa, en Nietzsche. De fysiologische voorlopers van kundalini ook de potentie hebben om uiteen in een aantal bijzondere vormen van pathologie, zoals wanneer geïnduceerd via geweld en buiten een religieuze context, waar het kan een deel van een post-traumatische respons. Post-traumatische stress-stoornis onderzoeker Dr Jonathan Shay (1994) beschrijft een aantal gevallen met kundalini-achtige symptomen in zijn boek Achilles in Vietnam.
Volgens de transpersoonlijke theoretici het fenomeen van de kundalini is niet per se pathologisch op zich, maar het kan produceren ernstige lichamelijke en psychodynamische symptomen als het geactiveerd is buiten een goede sociaal-culturele context, of indien dit in strijd is met reeds bestaande en de onderliggende psychopathologie of kwesties in verband met de algemene menselijke ontwikkeling.

De opgerolde en slapende 'vrouwelijke' energie, verwijst naar het enorme potentieel van psychische energie die in ons allen. Het is normaal gesproken gesymboliseerd als een slang opgerold in drie en een halve cirkels, met zijn staart in zijn mond, en spiraalvormige rond de centrale as (sacrum of heilige bot) aan de basis van de wervelkolom. Het ontwaken van deze slang en de manifestatie van zijn bevoegdheden is een primair doel van de beoefening van Kundalini Yoga. Het beeld van coiling, als een veer, brengt het gevoel van onaangeboorde potentieel energie die binnenkort in actie. Voor nu hebben we herinneren in kleine doses.

Kundalini kan worden omschreven als een groot reservoir van creatieve energie aan de basis van de wervelkolom. Het is niet zinvol om te zitten met ons bewustzijn vast in ons hoofd en van de kundalini te beschouwen als een vreemde kracht op en neer onze rug. Het concept van kundalini kan ook worden bekeken vanuit een strikt psychologisch perspectief. Vanuit dit perspectief kundalini kan worden gezien als een rijke bron van psychische of libidineuze energie in ons onbewuste.


Kundalini Meditatie

    

Kundalini is meestal wakker door middel van Yoga meditatie - die Mantra Yoga, Hatha Yoga, Laya Yoga of Kriya Yoga te nemen. Ik bereid heb een meditatie om u te helpen op je pad mag yoga niet voor u beschikbaar zijn.

Ter voorbereiding van deze meditatie - wilt u misschien op tape opnemen van de woorden op deze pagina om te luisteren als je bewegen door de meditatie. U kunt spreken langzaam en zacht.

Laat veel tijd voor de meditatie - zoals u zal moeten ontspannen wanneer u klaar bent.

U kunt luisteren naar muziek of in een rustige plaats - of in de natuur.

 

Ziggurat

Een ziggurat "te bouwen op een verhoogd gebied" is een tempel toren van de oude Mesopotamische vallei en Iran, met de vorm van een terrasvormige piramide van opeenvolgend teruglopende verdiepingen.
Ziggurats waren een vorm van de tempel gemeenschappelijk zijn voor de Soemeriërs, Babyloniërs en Assyriërs van de oude Mesopotamia.The vroegste voorbeelden van de ziggurat dateren uit het einde van het derde millennium voor Christus en de laatste dateren uit de 6e eeuw voor Christus.
Gebouwd in terugwijkende lagen op een rechthoekig, ovaal, of vierkant platform, de ziggurat was een piramidale structuur. Zon gebakken stenen vormden de kern van de ziggurat met een bekleding van gebakken stenen aan de buitenkant. De facings waren vaak glas in verschillende kleuren en kan hebben gehad astrologische betekenis.
Het aantal varieerde van niveaus twee tot zeven, met een heiligdom of een tempel op de top. De toegang tot het heiligdom werd verstrekt door een reeks van hellingbanen aan de ene kant van de ziggurat of door een spiraalvormige helling van de basis tot top.
Bekende voorbeelden van deze structuur zijn de Grote Ziggurat van Ur en Khorsabad in Mesopotamië.
De Mesopotamische ziggurats waren niet plaatsen voor de openbare eredienst of ceremonies. Ze waren vermoedelijk de woonplaatsen van de goden. Door de ziggurat de goden zou kunnen sluiten voor de mensheid te zijn en elke stad had zijn eigen beschermheer god.
Alleen priesters mochten in de ziggurat en het was hun verantwoordelijkheid om zorg voor de goden en bij te wonen op hun behoeften. Als gevolg van de priesters waren zeer machtige leden van de Sumerische samenleving.
Er zijn 32 bekende ziggurats de buurt van Mesopotamië. Vier van hen zijn in Iran, en de rest zijn meestal in Irak. De meest recente om ontdekt te worden was Sialk, in het centrum van Iran.
Een van de best bewaarde ziggurats is Choqa Zanbil in het westen van Iran, dat heeft overleefd ondanks de verwoestende acht jaar Iran-Irak oorlog van de jaren 1980 waarin vele archeologische sites werden vernietigd.
De Sialk, in Kashan, Iran, is de oudst bekende zigurrat, daterend uit het begin van 3e millennium BCE.
Ziggurat ontwerpen varieerden van eenvoudige basis waarop een tempel zat, om wonderen van de wiskunde en de bouw waarin verschillende terrassen verhalen spanned en waren bedekt met een tempel.

Een voorbeeld van een eenvoudige ziggurat is de witte tempel van Oeroek, in het oude Soemerië. De ziggurat zelf is de basis waarop de witte tempel is ingesteld. Het doel is om de tempel dichter bij de hemel, en de toegang vanaf de grond te verstrekken aan het via stappen.
Een voorbeeld van een uitgebreide en massieve ziggurat is het Marduk ziggurat, of Etemenanki, van het oude Babylon.
Helaas, niet veel van zelfs de basis is links van deze massieve structuur, maar archeologische vondsten en historische verslagen zet deze toren op zeven veelkleurige lagen, met daarop een tempel van exquise proporties. De tempel wordt verondersteld te zijn geverfd en onderhouden een indigo kleur, passend bij de toppen van de lagen. Het is bekend dat er drie trappen naar de tempel, waarvan er twee (zijde geflankeerd) gedacht werd dat ze alleen opgestegen half de ziggurat de hoogte.
Etemenanki, de naam voor de structuur, is Sumerische en betekent "De Stichting van Hemel en Aarde." Het meest waarschijnlijk wordt gebouwd door Hammurabi, werd de ziggurat kern bleek te hebben bevatte de resten van eerdere ziggurats en structuren. De laatste fase bestond uit een 15 meter verhard bakstenen omhulsel gebouwd door koning Nebukadnezar.
Er is gesuggereerd dat de ziggurat was een symbolische weergave van de oorspronkelijke heuvel waarop het universum werd gedacht te zijn gecreëerd. De ziggurat kan zijn gebouwd als een brug tussen hemel en aarde. De tempels van de Sumeriërs waren verondersteld om een ​​kosmische as, een verticale band tussen hemel en aarde, en de aarde en de onderwereld, en een horizontale band tussen de landen te zijn. Gebouwd op zeven niveaus de ziggurat vertegenwoordigde zeven hemelen en de niveaus van het bestaan, de zeven planeten en de zeven metalen met hen verbonden en de bijbehorende kleuren.
Joseph Campbell in zijn maskers van God, boeken zegt dat er archeologische bewijs een direct verband bestaat tussen Mesopotamië ziggurats en de piramides van Egypte. Campbell verklaart ook dat uit Egypte, de Mesopotamische cultuur werd doorgegeven bijna tegelijkertijd op twee verschillende fronten naar Kreta en India. Van India bereikte China en vanaf daar stak de oceaan naar de pre-Columbiaanse maatschappijen van Midden-en Zuid-Amerika, die zou kunnen verklaren van de overeenkomsten tussen ziggurats en Maya piramides.
Campbell verkent verder de geometrie van de ziggurat en de filosofische en spirituele gevolgen. Volgens Campbell, ziggurats verscheen voor het eerst tijdens een plotselinge wetenschappelijke en filosofische gouden tijd waar dergelijke andere ontdekkingen werden gedaan, zoals de uitvinding van het wiel, de ontdekking van de kalender en astronomie, maar ook de uitvinding van het geschreven woord. Voor Campbell zijn allemaal verbonden.
De Aarde heeft 365 dagen om een ​​enkele omwenteling maken rond de zon, die ook een aanpassing van het aantal graden in een cirkel. Ziggurats, net als alle piramidale structuren, hebben een vierkante basis die kan worden omvat binnen een cirkelvormig gebied. De vierkante voet geeft in theorie de extra vijf dagen. De vijf dagen te zien in de vier punten van het plein als het vijfde punt in het midden, dat is het punt van evenwicht op het plein, alsmede van het punt van evenwicht, van welke cirkel die het omvat.
Het vijfde punt staat voor de brug naar de hemel, vertegenwoordigd door de cirkel, een universeel beschouwd als symbool voor oneindigheid en perfectie, en de aardse wereld op zijn beurt vertegenwoordigd door het plein. Het hoogste punt van een piramide is een projectie van het centrum van het plein punt. Dit kan worden geïnterpreteerd als de aarde het hoogste punt is de hemel laagst.
Er zijn voorbeelden van de filosofieën rond de ziggurat in alle belangrijke oude beschavingen van de wereld, die Campbell heeft bevestigd is geen toeval. Voorbeelden kunnen worden waargenomen in de zeven afgevlakt Chakra systeem van India en de dualistische Yin-Yang van China.
Het Bijbelse verslag van de Toren van Babel kunnen gebaseerd zijn op Mesopotamische ziggurats.
De ziggurat stijl van de architectuur nog steeds worden gebruikt en gekopieerd worden vandaag de dag op veel plaatsen in de wereld. Een voorbeeld zou de Universiteit van Tennessee centrale bibliotheek, in Knoxville, Tennessee worden.

 




Na 20 jaar graven, de Oostenrijkse archeologen zeggen dat ze het ontwerp van een Mesopotamische ziggurat bepaald - een tempel toren - gebouwd door koning Nebukadnezar, ongeveer 2500 jaar geleden. De tempel toren bestond uit zeven terrassen gebouwd van miljoenen van modder bakstenen en stond 231 meter, de wetenschappers zeggen. Het was waarschijnlijk vergelijkbaar met de vele ziggurats gebouwd door Nebukadnezar, de heerser die beval de vernietiging van de oude Joodse tempel in Jeruzalem, ze toe te voegen.
De tempel van Borsippa, 75 mijl ten zuiden van Bagdad, werd gebouwd bovenop de ruïnes van een kleinere toren uit het tweede millennium voor Christus Nebukadnezar's tempel was gewijd aan Nabu, de god van de wetenschap en leren in Mesopotamië en de koning van de protector. Wilfrid Allinger-Csollich van de Universiteit van Innsbruck zegt dat van alle de tempel torens gebouwd gedurende 40 jaar van de Nebukadnezar's bewind, de Borsippa ziggurat beste is de tand des tijds overleefd.
De Oostenrijkers verwijderd duizenden tonnen puin van de heuvel die geleidelijk opgebouwd rond de toren door de eeuwen heen en onbedekte de meeste blijft de ziggurat, die nog steeds oplopen tot 172 meter. Het werk bleek de toren van de exacte afmetingen, Allinger-Csollich gezegd. "We gebruiken geen high-tech, maar rudimentair betekent. We hebben alleen het aantal stenen geteld," zei hij.
Het plein stenen gebruikt door Nebukadnezar had standaard afmetingen - 13 1 / 4 inch aan elke kant en 3 1 / 4 inch in de diepte. De Oostenrijkers gebruikt mechanische schoppen aan de stichting, die zij op 297 gemeten door 297 meter te bereiken.
Meer dan 1 miljoen gebakken stenen werden gebruikt voor de 3,3-meter hoge van de eerste level van de buitenmuur, Allinger-Csollich gezegd. Gezien de Borsippa toren de hoogte van 231 meter. De bouwers vulde de binnenkant van elk niveau met tientallen miljoenen van ongebakken stenen op zijn plaats gehouden met cederhout balken meegenomen uit Libanon.
De Oostenrijkers bepaald de toren had drie trappen en zijn in het proces van het berekenen van hoeveel stappen hadden elk. Hun beeld van de buitenkant van de tempel is bijna voltooid. De eerste twee niveaus waren bedekt met bitumen en waren zwart. De derde, vierde en vijfde werden versierd met blauwe geglazuurde bakstenen en eventueel versierd met stieren en leeuwen. De zesde en zevende terrassen, dicht bij het heiligdom, waren geheel gemaakt van modder baksteen. Voor cultische doeleinden de Mesopotamiërs gedachte modder als de zuiverste van stoffen. Op de top was Nabu residentie met kamers voor bedienden en priesters en vleugels voor zijn vrouw, Tachmitum, zijn kinderen en dochters.
Er moet zijn geweest een grote bibliotheek van spijkerschrift tabletten. Onder de vondsten zijn meerdere tabletten en een steen met inscripties details waarom en hoe Nebukadnezar gebouwd de toren in Borsippa. Een tekst zegt dat de koning wilde de Borsippa gebouwd op hetzelfde ontwerp als die van de Toren van Babel, waarvan alleen de fundering overleeft in Babylon zeven mijl naar het noorden. Een andere tekst citeert Nebukadnezar als te verklaren dat Nabu de toren moet de hemel te bereiken en niet minder in grandeur dan die van Babel, die was gewijd aan de god Marduk.